الثلاثاء، 31 يناير 2012

زوجتك مهملة .. 5 خطوات وينصلح حالها



“أيمن” مهندس شاب متزوج ولديه أربعة أبناء.. يحكي قصته المأساوية مع زوجته المهملة قائلا: تربت زوجتي بالمملكة العربية السعودية، وعندما ذهبت لأطلب يدها كانت تتوفر بها كل الشروط التي تؤهلني للزواج منها كالأدب والأخلاق والعائلة الأصيلة والجمال والمال وكل شىء.. حسبت وقتها أنني وقعت على كنز، ولم أكن أتوقع المأساة التي تنتظرني ..
زوجتي ياسادة تظل نائمة طوال النهار وتصحو طوال الليل، وبالطبع لا تفعل شيئًا من المهام المنزلية المعتادة التي تقوم بها كل ربة بيت ، فمنذ زواجنا لم نأكل طعاما من صنع يديها لأنها ببساطة لا تعرف كيف تطبخ ونعيش على الوجبات الجاهزة ، وحين أعود من العمل أجد البيت في غاية “الهرجلة” .. كل شىء ليس في مكانه ، الأغراض والملابس والأدوات متناثرة هنا وهناك، الأولاد في غاية الإهمال حتى أنني عدت ذات يوم لأجد ابنتي الصغرى عالقة في حمامها الذي لطخت به جداران المنزل.. وعندما سألت زوجتي التي وجدتها نائمة قالت أنها لم تر شيئا..!
أعلم أن الخلاص في يدي وأن طلاقها هو الحل الأمثل لي، ولكنني لا أتحمل البعد عن أطفالي ولا أتخيل أن أتركهم تحت رحمة هذه الأم المهملة.. لذا تركت لها المنزل وعدت بأولادي الصغار لمنزل والدتي التي تقوم بتلبية حاجاتنا بالشكل الذي تعودت عليه، وبين الحين والآخر أقوم بزيارة زوجتي على أمل أن أجدها تغيرت، ولكن هذا الوضع لا يمكن أن يستمر كثيرا .. فما هو الحل وهل من وسيلة لإصلاح حال زوجتى؟
في ردها على الرسالة توضح د.نعمت عوض الله ،الخبيرة الاجتماعية والمنسقة الزواجية، أن الزوجة المهملة لا يناسبها أي زوج، ولا يصلح للعيش معها أي رجل.. فإذا كان الزوج غير منظم مثلها مثلا فسيتحول بيتهم ،الذي من المفترض أن يكون واحة من الراحة لكل منهما ولأولادهما، إلى “مقلب زبالة” .. وستضيع أوراق هامة ويفسد طعام وبالتالي يتكبدون مصروفات أكثر.
أما إذا كان الزوج منظما فسيصاب بإحباط من شكل البيت وشكل زوجته وأولاده بعدما يعود إلى منزله مساءً بعد يوم عمل طويل متخيلا أنه سيعود لواحته الخضراء حيث الراحة والسكن.
وتؤكد عوض الله أن مثل هذه الزوجة “الخايبة” لا ينفعها غير زوج ثرى ومجموعة خدم، لكن حتى في هذه الحالة عليها أن تعلم أنها صاحبة البيت وعليها أن تتولى شئونه، وليست ضيفة فى بنسيون السعادة سيفعل لها الآخرون فيه كل شىء.
وتستطرد: لو سألنى أي عريس مقدم على الزواج من فتاة خائبة ومهملة بهذا الشكل لقلت له وما حاجتك إليها؟ مادام هناك طباخة ومديرة منزل قائمين بالواجب؟؟ فليس من المنطقى أن تنجب هذه الزوجة أبناءً وتتركهم فى قذارة وتسحب الببرونة من تحت الكرسي.. أو تقوم بتربيتهم الشغالات.. في هذه الحالة يكون “قلتها أحسن”.
خطوات للتغيير
وتوجه الخبيرة الاجتماعية حديثها للزوج : الحل بالنسبة لهذه الزوجة أن تحاول أن تتغير، فلا يوجد شئ اسمه “مش عارفة تتغير”، فيه حاجة اسمها “مش عاوزة تتغير”، لأن كل شئ بالتعلم وارد، وهذا ليس طبعا ولا طبيعة، إنما هو عمل تتدرب على أدائه وكأنها مثلا توظفت كـ “رووم سيرفيس فى فندق” فتتعلم كيف تفرش الأسرة وتنظف المكان، وتضع اللمسات الضرورية لمكان معقول.. ولن نقول أن تبتكر ديكورا أو تغيره، فهذا هو ما يصعب تعلمه لأنه موهبة.
وإليك بعض النصائح التي تفيدك في التعامل مع زوجتك المهملة:
- تجنب اللوم والعتاب والنصح المباشر، واستبدل ذلك بالتشجيع والثناء على الإيجابيات، ولو كانت بسيطة، فالمرأة غالباً لا تتقبل التوجيه أو النصح المباشر من الزوج ولو كان حقاً. ويحثها على التغيير أن يكون هناك من يشجعها ويقف وراءها.
- استخدم أسلوب التوجيه غير المباشر معها عن طريق اصطحابها لمنازل الأقارب والأصدقاء لترى بنفسها كيف حال النساء في بيوتهن.
- حدد لها يوميا طلبات بعينها تريد منها إنجازها، وأن تكون هذه الطلبات متواضعة في البداية ثم يزداد الأمر بالتدريج.
- ساعدها في تنظيم وقتها ورسم خطط مناسبة لأداء المهام المطلوبة منها، وقم بعمل نموذج ليومها في أحد الأيام الذي تمكث فيه بالمنزل.
- حاول أن تجد لزوجتك قريبة أو صديقة تكون بمثابة المرشدة الأمينة لها في مهارات البيت والأسرة، وتساعدها في تعلم مهارات ربة المنزل.

اشرب الماء وانت امام الكمبيوتر أو عند استخدامك للجوال



شعار لابد أن نرفعه لحماية أنفسنا من مخاطر الأجهزة الإلكترونية ...
حيث توصلت دراسة طبية حديثه أجراها مستشار الصحة العامة والطب الوقائي بوزراة الصحة المصرى إلى أن تناول لترين من الماء يومياً يساعد على تجنب الإصابة من مخاطر الأجهزة الإلكترونية ...
و كشفت الدراسة أن استخدام الأجهزة الإلكترونية كالكمبيوتر و الميكرويف و الهاتف الجوال و التعرض لها لفترات طويلة يتسبب في العديد من المخاطر أقلها إصابة مستخدمها بالإجهاد العقلي و الذهني , فضلاً عن أن الإشعاعات الصادرة عنها قد تؤثر على الدم ،
و تؤدي مع طول وقت التعرض لها إلى الإصابة بالأنيميا وعتامة العين و العقم . و قد يصل الأمر إلى حد الإصابة بالأورام السرطانية
...


و حذرت الدراسة من أن الأطفال و الشباب أكثر عرضة للإصابة بهذه المخاطر مما قد يؤثر على نموهم .. ونصحت بألا يزيدعدد ساعات التعرض للكمبيوتر عن ساعتين يومياً.

صورة تجمع الفنانة يسرا اللوزي والناشط علاء عبدالفتاح في حمام السباحة تثير غضب المصريين على الفيس بوك



انتشرت على موقع التواصل الاجتماعي صورة للفنانة المصرية الشابة يسرا اللوزي وهي ترتدي البكيني بصحبة عدد من الشباب داخل حمام السباحة .
والغريب أن الصورة ظهر فيها الناشط السياسي علاء عبد الفتاح عضو حركة 6 ابريل .
وحملت الصورة عنوان ” معاً لإسقاط حركة 6 ابريل التي لا تمثل مصر “.
ومن بين التعليقات التي انهالت على الصورة علاء عبد الفتاح الناشط السياسي والناشطة يسرا اللوزى …. مطلوب اننا نمشي ورائهم نعمل زيهم ؟؟؟؟
هما دول الابطال ؟؟؟؟ ولما واحد فيهم يموت يقولك شهيد وعوزين يشبهو نفسهم بابطال اكتوبر ؟؟؟

نكتــــــة: لماذا سميت الانثى بهذه الاسامى ؟!


فتاة : لانها بتفتي في اللي تعرفه واللي ما تعرفوش
مدام : لانها مداومة على النكد
سيدة : لانها دايما سدة نفس الراجل عن الحياة

==============

امرأة : لانها ممررة عيشة الرجل
حريم : لانها محرمة الراحة على الرجل
زوجة : لانها تزج انفها في ادق تفاصيل الرجل
الجماعة : لانها تجمع كل هذه الصفات
واخيرا الولية : لانها تولول عند وفاة الرجل عشان مش هاتلاقي حد تنكد عليه

Wolf Gang - Lions in Cages

هل تعرف ما هذا الشي الذي تراه في الصوره ؟!!!

هل سبق وان رأيت هذا الشيء من قبل ؟
هل تعرفه ؟
أنت تراه كل يوم بعينيك
ولكنك لم تشاهده هكذا ولا مرة !!!
هل حزرت ما هو ؟

.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
انها فقط حبة رمل مكبرة الااااف المرات
ولكن انظروا كم تحتوي من دقة وابداع واتقان في الصنع


سبحانك ربي !! سبحان الله العظيم




من اخترع شخصية السنافر؟



مخترع شخصية السنافر هو الرسام البلجيكي بييو وذلك عام 1958 ، علماً أن الرسام توفي عاش ما بين 1928-1992

فاكهه محرمه ومع ذلك ناكلها.. !!!



فاكهة حرمها الإسلام .. إنها تلك الفاكهة التي أحبها الناس بشراهة في زماننا هذا وتفنوا في أكلها في كل وقت
 وحين...في كل مكان وكل مجال...

إنها الفاكهة التي أصبحت تسلي الناس في أوقات فراغهم، فضلا عن ساعات عملهم...

إنها الفاكهة التي يأكلها الغني والفقير...

إنها الفاكهة التي حرمها الله في كتابه الكريم ووصف آكلها بأبشع صفة ...ونهانا الحبيب عن أكلها...

لعلكم اخواتي واخواني عرفتموها .....

إنها الغيبـــــــــــــــــــــة
نعتها الحسن البصري ب " فاكهة النساء " وما أحسبها تقتصر على النساء فقط، فقد أصبحت فاكهة للكل .. رجالا كانوا أم نساء .

نعم تتضح أكثر عند النساء .. ولكنها موجودة عند الرجال أيضا ..فهل آن الآوان كي نحرم علي أنفسنا هذه الفاكهة .. ؟؟

تعالوا نشغل أنفسنا بذكر الله بدلا من الخوض في أعراض هذه وهذا ويكفي أن الله قال فيها: " ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه "

قال رسول الله: ( إن المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي قد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيعطى هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه، ثم طرح في النار! ) صحيح مسلم (2581)

فكم بهذه الألسنة عُبد غير الله تعالى وأشرك
وكم بهذه الألسنة حُكم بغير حكمه سبحانه وتعالى
كم بهذه الألسنة أُحدثت بدع.. وأُدميت أفئدة.. وقُرحت أكباد
كم بهذه الألسنة أرحام تقطعت.. وأوصال تحطمت.. وقلوب تفرقت
كم بهذه الألسنة نزفت دماء.. وقُتل أبرياء.. وعُذب مظلومون
كم بها طُلّقت أمهات.. وقذفت محصنات
كم بها من أموال أُكلت.. وأعراض أُنتهكت.. ونفوس زهقت

يموت الفتى مـن عثـرة بلسانـه *** وليس يموت المرء من عثرة الرِجل


ـ الغيبة في اللغة والاصطلاح، وصورها:

الغيبة لغة: من الغَيْب "وهو كل ما غاب عنك" , وسميت الغيبة بذلك لغياب المذكور حين ذكره الآخرون.
قال ابن منظور: "الغيبة من الاغتياب... أن يتكلم خلف إنسان مستور بسوء" .
والغيبة في الاصطلاح: قد عرفها النبي بقوله: ((أتدرون ما الغيبة؟)) قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: ((ذكرك أخاك بما يكره)) .
ولم يرد في كلام النبي تقييده بغَيبة المذكور, لكنه مستفاد من المعني اللغوي للكلمة.
قال النووي: "الغيبة ذكر الإنسان في غيبته بما يكره" .


-صور الغيبة وما يدخل فيها :

ذكر النبي بأن الغيبة إنما تقع فيما يكرهه الإنسان ويؤذيه فقال: ((بما يكره)).
قال النووي في الأذكار مفصلاً ذلك: ذكر المرء بما يكرهه سواء كان ذلك في بدن الشخص أو دينه أو دنياه أو نفسه أو خلْقه أو خُلقه أو ماله أو والده أو ولده أو زوجه أو خادمه أو ثوبه أو حركته أو طلاقته أو عبوسته أو غير ذلك مما يتعلق به سواء ذكرته باللفظ أو الإشارة أو الرمز.
ومن الصور التي تعد أيضاً في الغيبة قال النووي: ومنه قولهم عند ذكره : الله يعافينا ، الله يتوب علينا ، نسأل الله السلامة ونحو ذلك ، فكل ذلك من الغيبة .
ومن صور الغيبة ما قد يخرج من المرء على صورة التعجب أو الاغتمام أو إنكار المنكر قال ابن تيمية: ومنهم من يخرج الغيبة في قالب التعجب فيقول : تعجبت من فلان كيف لا يعمل كيت وكيت... ومنهم من يخرج [النية في قالب] الاغتمام فيقول: مسكين فلان غمني ما جرى له وما ثم له.. .

-الفرق بين الغيبة والبهتان والإفك:
بّين النبي الفرق بين الغيبة والبهتان, ففي الحديث "قيل: أرأيت إن كان فيه ما أقول؟ قال: ((إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته, وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته)) , وفي حديث عبد الله بن عمرو أنهم ذكروا عند رسول الله رجلاً فقالوا: لا يأكل حتى يُطعم, ولا يَرحل حتى يُرحل, فقال النبي : ((اغتبتموه)) فقالوا: يا رسول الله: إنما حدثنا بما فيه قال: ((حسبك إذا ذكرت أخاك بما فيه)) .
والبهتان إنما يكون في الباطل كما قال الله : {والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتاناً وإثماً مبيناً} [الأحزاب:58].

والبهت قد يكون غيبة، وقد يكون حضوراً ، قال النووي : "وأصل البهت أن يقال له الباطل في وجه" .
قال الحسن: الغيبة ثلاثة أوجه كلها في كتاب الله : الغيبة والإفك والبهتان.
فأما الغيبة فهو أن تقول في أخيك ما هو فيه ، وأما الإفك فأن تقول فيه ما بلغك عنه ، وأما البهتان فأن تقول فيه ما ليس فيه.

- حكم الغيبة :

الغيبة حرام بإجماع أهل العلم كما نقل ذلك النووي .

واختلف العلماء في عدها من الكبائر أو الصغائر ، وقد نقل القرطبي الاتفاق على كونها من الكبائر لما جاء فيها من الوعيد الشديد في القرآن والسنة ولم يعتد رحمه الله بخلاف بعض أهل العلم ممن قال بأنها من الصغائر .

والقول بأنها من الكبائر هو قول جماهير أهل العلم صاحب كتاب العدة والخلاف في ذلك منقول عن الغزالي .

وقد فصل ابن حجر محاولاً الجمع بين الرأيين فقال: فمن اغتاب ولياً لله أو عالماً ليس كمن اغتاب مجهول الحالة مثلاً.

وقد قالوا: ضابطها ذكر الشخص بما يكره ، وهذا يختلف باختلاف ما يقال فيه ، وقد يشتد تأذيه بذلك .

أسأل الله تعال أن يشغلنا بذكره وطاعته ويطهر ألسنتنا من كل ما يغضبه

الاثنين، 30 يناير 2012

Sensiz Saadet Neymis

Pera Classic kaybolan yillar

الغزل في القرآن الكريم يخطف الأنفاس



الحور العين
الحور :
جمع حوراء وهي التي يكون بياض عينها شديد البياض، وسواده شديد السواد.

العيِن: جمع عيناء ، وهي واسعة العيْن
كما جاء في وصف الحور العين بأنهم كواعب أتراب في
قوله تعالى :
[إن للمتقين مفازا * حدائق وأعنابا * وكواعب أترابا]

والكاعب : المرأة الجميلة البارز نهديها ، والأتراب : المتقاربات في السن

والحور العين من خلق الله في الجنة ، أنشأهن إنشاء ، فجعلهن أبكاراً، عرباً أتراباً
( إنا أنشأناهن إنشاءً * فجعلناهن أبكاراً * عرباً أتراباً)

والعرب : المتحببات إلى أزواجهن وكونهن ابكاراً يقتضي أنه لم ينكحهن قبلهم أحد كما قال تعالى
(لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان
وتحدث القرآن عن جمال نساء الجنة فقال:
( وحور عين * كأمثال اللؤلؤ المكنون )

والمراد بالمكنون : المصان الذي لم يغير صفاء لونه ضوء الشمس ولا عبث الأيدي .
وشبههن في موضع آخر بالياقوت والمرجان
(كأنهن الياقوت والمرجان) والياقوت والمرجان : حجران كريمان لهما منظر حسن بديع . وقد وصف الله الحور بأنهن قاصرات الطرف , وهن اللواتي قصرن نظرهن على أزواجهن , فلم تطمح أنظارهن إلى النظر لغير أزواجهن
وقد شهد الله سبحانه للحور بالحسن والجمال ،
وحسبك أن الله شهد بهذا ليكون قد بلغ غاية الحسن والجمال
(فيهن خيرات حسان * فبأي آلاء ربكما تكذبان* حور مقصورات في الخيام)

ونساء الجنة مطهرات عما يعتري نساء الدنيا من الحيض والنفاس والمخاض وما إلى ذلك، وهذا مقتضى قوله تعالى
( ولهم فيها أزواج مطهرة وهم فيها خالدون )

وقد حدثنا الرسول صلى الله عليه وسلم عن جمال نساء أهل الجنة ، ففي الحديث الذي يرويه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه - والحديث عن أول زمرة تدخل الجنة -
ولكل واحد منهم زوجتان ، يرى مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن

وانظر إلى هذا الجمال الذي يحدث عنه الرسول صلى الله عليه وسلم هل تجد له نظيراً مما تعرف؟
(ولو أن امرأة من أهل الجنة اطلعت إلى أهل الأرض لأضاءت ما بينهما ولملأته ريحا ، ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها) رواه البخاري
وتحديد عدد زوجات كل شخص في الجنة باثنين يبدو أنه أقل عدد ، وإلا فقد ورد أن الشهيد يزوج باثنين وسبعين زوجة من الحور العين، ففي سنن الترمذي وسنن ابن ماجه بإسناد صحيح عن المقدام بن معدي كرب قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(للشهيد عند الله ست خصال: يغفر له في أول دفعة من دمه ، ويرى مقعده من الجنة ، ويجار من عذاب القبر، ويأمن من الفزع الأكبر ، ويوضع على رأسه تاج الوقار، الياقوته منها خير من الدنيا وما فيها، ويزوج اثنين وسبعين زوجة من الحور العين، ويشفع في سبعين من أقربائه )
ذكر ابن وهب عن محمد بن بن كعب القرظي أنه قال: والله الذي لا إله إلا هو لو أن امرأة من الحور العين أطلعت سوارها من العرش لأطفأ نور سوارها الشمس والقمر فكيف المسورة وأن ما خلق الله شيئا تلبسه إلا عليه ما عليها من ثياب وحلي

وقال أبو هريرة رضي الله عنه إن في الجنة حوراء يقال لها العيناء إذا مشت مشى حولها سبعون ألف وصيفه عن يمينها ويسارها كذلك

وهي تقول : اين الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر

وقال ابن عباس : إن في الجنة حوراء يقال لها لُعبة لو بزقت في البحر لعذب ماء البحر كله. مكتوب على نحرها من أحب أن يكون له مثلي فليعمل بطاعة ربي عز وجل

وقال عطاء السلمي لمالك بن دينار : يا أبا يحيى شوقنا. قال يا عطاء: إن في الجنة حوراء يتباهى بها أهل الجنة من حسنها لولا أن الله كتب على أهل الجنة أن لا يموتوا لماتوا عن آخرهم من حسنها. قال : فلم يزل عطاء كمداً من قول مالك أربعين يوماً
غناء الحور العين
في معجم الطبراني الأوسط بإسناد صحيح عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن أزواج أهل الجنة ليغنين أزواجهن بأحسن أصوات ما سمعها أحد قط. إن مما يغنين:
نحن الخيرات الحسان ، أزواج قوم كرام ، ينظرن بقُرة أعيان ، وإن مما يغنين به :
(نحن الخالدات فلا يمتنه ، نحن الآمنات فلا يخفنه ، نحن المقيمات فلا يضعنه)
وهذا مشهد من مشاهد الجنة يقول - ابن الجوزي - في رياض السامعين : يجتمعن وينزلن، فيجتمعن قسمين من النساء المؤمنات اللائي كن في الدنيا قسم، وقسم آخر من نساء وحوريات أهل الجنة اللائي أنشأهن الله -عز وجل- في الجنة إنشاء. فاسمع إلى كلمات هؤلاء واسمع إلى كلمات هؤلاء، أما أهل الجنة اللائي أُنشئن في الجنة فيقلن :

نحنُ الخَالِداتُ فَلا يَمُتْنَ *** نحنُ الرَّاضِياتُ فَلا يسخطن

نحن المقيماتُ فلا يظعنَّ *** نحنُ النَّاعماتُ فلا يبأسنَ

نحنُ الخَالِداتُ فَلا يَمُتْنَ *** نحنُ الرَّاضِياتُ فَلا يسخطن

نحن المقيماتُ فلا يظعنَّ*** نحنُ النَّاعماتُ فلا ييأسنَ

نحن الحور الحسان , أزواج كرام , طوبى لمن كنا له ولنا كان
فيرد نساء أهل الدنيا

وحوريات أهل الجنة منهن

نحنُ المُصَلِّياتُ وما صّلَّيْتُنَّ *** نحنُ الصَّائِماتُ وَمَا صُمْتُنَّ

نحنُ المُتصدقاتُ ومَا تَصَدَقْتنَّ*** نحنُ العَابِدَاتُ ومَا عَبَدْتُّنَّ


نحنُ المُتصدقاتُ ومَا تَصَدَقْتنَّ *** نحنُ العَابِدَاتُ ومَا عَبَدْتُّنَّ

تقول [عائشة] - رضي الله عنها - فنغلبهن .
صفة الحور
ذكر ابن القيم في كتابه بستان الواعظين صفة الحور : في نحرها مكتوب أنت حبي وأنا حبك لست أبغي بك بدلا ولا عنك معدلا. كبدها مرآته وكبده مرآتها يرى مخ ساقها من وراء لحمها وحليها كما ترى الشراب الأحمر في الزجاجة البيضاء ، وكما يرى السلك الأبيض في جوف الياقوتة الصافية
دلال الحور
روي عن الحسن رضي الله عنه أنه قال : بينما ولي الله في الجنة مع زوجته من الحور العين على سرير من ياقوت أحمر وعليه قبة من نور، إذا قال لها : قد اشتقت إلى مشيتك، قال فتنزل من سرير ياقوت أحمر إلى روضة مرجان أخضر ، وينشئ الله عز وجل لها في تلك الروضة طريقين من نور ، أحدهما نبت الزعفران ، والآخر الكافور ، فتمشي في نبت الزعفران وترجع في نبت الكافور ، وتمشي بسبعين ألف لون من الغنج
غيرة الحور العين على أزواجهن في الدنيا
ورد في مسند أحمد وسنن الترمذي بإسناد صحيح عن معاذ رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
(لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا ، إلا قالت زوجته من الحور العين : لا تؤذيه قاتلك الله ، فإنما هو دخيل عندك يوشك أن يفارقك إلينا)
يعطى المؤمن في الجنة قوة مائة رجل

عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (يعطى المؤمن في الجنة قوة كذا وكذا من الجماع . قيل يا رسول الله ، أو يطيق ذلك؟ قال : يعطى قوة مائة رجل )
رواه الترمذي
أخي لنعمل على أن تكون إحدى هؤلاء الحور أزواجا لنا ولنتنافس للفوز بهن والفوز بجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين . ولنكن من أمثال هؤلاء .

أحدهم قال: لأشترين حورية من الحور العين بثلاثين ختمة للقرآن لا أنام حتى أختم هذه الثلاثين ختمة، ويختم تسعًا وعشرين فيغلبه النوم فينام فيرى حورية من حوريات أهل الجنة تأتي فتركله برجلها، وتقول:

أتخطُبُ مثْلِي وعنِّي تَنَامُ *** ونومُ المُحبِّينَ عنِّي حَرَام

لأنا خُلِقْنَا لكلِّ امرئٍ *** كَثيرِ الصلاةِ كثيرِ القِيام

أتخطُبُ مثْلِي وعنِّي تَنَامُ*** ونومُ المُحبِّينَ عنِّي حَرَام

لأنا خُلِقْنَا لكلِّ امرئٍ*** كَثيرِ الصلاةِ كثيرِ القِيام
لنقرأ هذه القصة عن
أبو سليمان الدارني

عليه رحمه الله- ينام ليلة من الليالي، عابد زاهد عبَد الله، وأخلص لله، وصدق مع الله، يمني نفسه بما في الجنة من نعيم، فيقول في ليلة من الليالي –نائمًا والنفس أحيانًا تحدث بما ترغب وبما تريد وبما تحب - قال: فرأيت – فيما يرى النائم - كأن حورية جاءتني، وقالت: ما هكذا يفعل الصالحون –يا أبا سليمان- أتنام وأنا أربى لك في الخدور من خمسمائة عام.فما نام بعدها إلا قليلا؛ جد وطلب ليلحق بها.

وأبو سليمان كانت له رحلة الحج المعروفة، والتي ذكرها صاحب حادي الأرواح -عليه رحمة الله- يقول: رافقه شاب عراقي في طريقه إلى الحج، قال: فما رأيت هذا الشاب إلا باكيًا أو تاليًا أو مصليًا؛ نركب فيتلو القرآن، ننزل فنصلي فيصلي، ويذكر الله، لا يتكلم بكلام إلا بذكر الله أو بالصلاة والقيام، قال: فقلت: لا أسأله ولا أشغله، وعندما رجعنا من رحلة الحج، ووصلنا إلى بلاد العراق. قال: قلت له: أيها الشاب أسألك بالله؛ ما الذي هيَّجك على العبادة؟ ما الذي هيَّجك على العبادة لا تفتر عنها؟ قال: يا (أبا سليمان) أما إن سألتني؛ فإني رأيت - فيما يرى النائم - حورية في قصر من ذهب، وقصر من فضة، له شرفتان من زبرجد وياقوت، وبينهما هذه الحورية مرخية شعرها لم أرَ جمالا كذاك الجمال، وهي تقول لي: جِدّ إلى الله في طلبي؛ فإني أربى لك في الخدور من خمسمائة عام، فوالله برحمة الله، وأقسم على الله برحمته: لأجتهدنَّ حتى أصلها أو أهلك دونها

Celine Dion

أينشتاين

قد يكون شخصية مثيرة للجدل في جانبها الإنساني لكن لا يختلف اثنان على أن أينشتاين كان أحد أكثر العقول عبقرية خلال القرون الماضية. ساهم أينشتاين في تغيير نظرتنا للكون بالنظرية النسبية، وقدم في حياته أكثر من 300 إنجاز علمي كبير.
فما الذي يمكن أن نستفيده من هذه العقلية الفذة؟!
لنرى من خلال هذا الموضوع 10 نصائح هامة لأحد أكثر العقول عبقرية في القرن العشرين:

1. المثابرة كنز لا يقدر بثمن:

يقول أينشتاين: ” ليست الفكرة في أني فائق الذكاء، بل كل ما في الأمر أني أقضي وقتاً أطول في حل المشاكل!
فيعتبر أينشتاين أن العبقرية عبارة عن 1٪ موهبة و99٪ عمل واجتهاد. فلا يوجد عباقرة بالفطرة بل يوجد مجتهدون يسعون لتحقيق ما يؤمنون به لأنفسهم ولمن حولهم، ولا يفشل حقاً إلا أولئك الذين يكفون عن المحاولة!
وتذكر أنك إن أردت أن تبحث عن الفرص فابحث عنها وسط الصعوبات!


2. اتبع فضولك:

يقول أينشتاين: ” ليس لدي أي موهبة خاصة. لدي فقط حبي للاستطلاع!
فلا تمنع نفسك من السؤال ولا تتوقف عنه


3. المعرفة تأتي من الخبرة:

يقول أينشتاين: ” المعرفة ليست المعلومات، فمصدر المعرفة الوحيد هو التجربة والخبرة “.
فالمعرفة ليست مجرد مجموعة من المعلومات التي يمكن لأي منا الحصول عليها دون أي جهد يذكر، بل المعرفة الحقيقية هي العمل باجتهاد لاكتساب الخبرات.
وبنفس المعنى له كلمة معبرة جداً يقول فيها أن الثقافة هي كل ما يتبقى في عقولنا بعد أن ننسى كل ما أخذناه في المدرسة!


4. تعلم قواعد اللعبة أولاً:

يقول أينشتاين: “عليك أن تتعلم قواعد اللعبة أولاً، ثم عليك أن تتعلم كيف تلعب أفضل من الآخرين
وله مقولة أخرى بنفس المعنى يقول فيها أننا بمجرد أن ندرك حدود إمكانياتنا تكون الخطوة التالية هي السعي لتخطي هذه الحدود. فلا يستطيع تحقيق المستحيل إلا أولئك الذين يؤمنون بما يراه الآخرون غير معقول!


5. ابحث عن البساطة:

يقول أينشتاين: “إذا لم تستطع شرح فكرتك لطفل عمره 6 أعوام فأنت نفسك لم تفهمها بعد!
فأي أحمق يستطيع أن يجعل الأمور تبدو أكبر وأكثر تعقيداً، لكنها تحتاج للمسة من عبقري لتبدو أبسط!

6. الخيال أكثر أهمية:

يقول أينشتاين: “الخيال أهم من المعرفة. بالخيال نستطيع رؤية المستقبل
كما أن الخيال هو الدافع الذي يحفزنا لنطور أنفسنا بالابتكار والتجديد.

7. ارتكب الأخطاء:

يقول أينشتاين: “الشخص الذي لا يرتكب أي أخطاء لم يجرب أي شيء جديد“!
وله كلمة أخرى يقول فيها أن الطريقة الوحيدة لعدم ارتكاب الأخطاء هي عدم القيام بأي أشياء جديدة!


8. عِش اللحظة:

يقول أينشتاين: ” لا أفكر أبداً في المستقبل، لأنه سيأتي قريباً في كل الأحوال “!

9. ابحث عن القيمة:

يقول أينشتاين: ” لا تكافح من أجل النجاح، بل كافح من أجل القيمة

10. لا تتوقع نتائج مختلفة:

يقول أينشتاين: “الجنون هو أن تفعل نفس الشيء مرة بعد أخرى وتتوقع نتائج مختلفة!
فلا يمكننا حل المشاكل المستعصية إذا ظللنا نفكر بنفس العقلية التي أوجدت تلك المشاكل. ولأينشتاين وجهة نظر غريبة بعض الشيء في حل المشاكل فيقول: “إذا كان لدي ساعة لحل مشكلة سأقضي 55 دقيقة للتفكير في المشكلة، و5 دقائق للتفكير في حلها!”

في عالم النانوتكنولوجي: طاقية الإخفاء لم تعد خيالاً علمياً بل واقعاً تم تنفيذه !


يبدو الخبر غريباً للغاية لكن في عالم العجائب الذي نعيش فيه اليوم لم يعد هناك فارق بين الخيال العلمي والحقيقة، فتخيلوا أن العلماء في جامعة تكساس الأمريكية استطاعوا تطوير رداء يمكنه إخفاء أي شيء أسفله!!
لا أتحدث عن مشهد من فيلم هاري بوتر بل تجربة علمية حقيقية استطاع العلماء فيها إخفاء أجسام حقيقية بالفعل، وإليكم بدايةً فيديو التجربة:


مدهش ما يستطيع العلم إنجازه وكلمة السر هنا هي : النانو تكنولوجي
فباستخدام شرائح من الأنابيب الكربونية فائقة الصغر (أنابيب نانو-كربونية) يتم “طيّ” مسار الضوء حول الجسم المراد إخفاؤه فيبدو وكأن الضوء قد مر من خلاله دون أي وجود له!
ومثال ذلك نراه في الصحراء حين ينقل لنا السراب أشياء توجد على مسافات بعيدة بسبب انكسار الضوء.


أي أن كل ما تحتاجه هو ارتداء ثياب مصنوعة من هذه المادة لتختفي تماماً عن الأنظار كما يحدث في أفلام الخيال العلمي!
لازالت التجربة حتى اللحظة محصورة على المعمل ولا تصلح إلا في ظروف معملية خاصة، إلا أن العلماء في جامعة دالاس يعملون على تطويرها لتصلح للاستخدام خارج المعمل!
لا أجد لهذه التكنولوجيا الغريبة استخداماً “مفيداً” في حياتنا وتبدو الكلمة الأدق في وصفها هي أنها “مخفية”، لكنه علم سيصبح واقعاً نعيشه شئنا أم أبينا، فكيف يمكن أن تستخدم هذه التكنولوجيا برأيكم؟
 

كم تتوقع وزن الكـــأس


في يوم من الأيام كان محاضر يلقي محاضرة عن التحكم بضغوط وأعباء الحياة لطلابه

فرفع كأسا من الماء وسأل المستمعين:

ما هو في اعتقادكم
وزن هذا الكأس من الماء؟
الإجابات كانت تتراوح بين 50 جم إلى 500 جم.
فأجاب المحاضر: لا يهم الوزن المطلق لهذا الكأس !!!

فالوزن هنا يعتمد على المدة التي أظل ممسكا فيها هذا الكأس فلو رفعته لمدة دقيقة لن يحدث شيء ولو حملته لمدة ساعة فسأشعر بألم في يدي ولكن لو حملته لمدة يوم فستستدعون سيارة إسعاف
الكأس له نفس الوزن تماما، ولكن كلما طالت مدة حملي له كلما زاد وزنه .

فلو حملنا مشاكلنا وأعباء حياتنا في جميع الأوقات فسيأتي الوقت الذي لن نستطيع فيه المواصلة، فالأعباء سيتزايد ثقلها
.
فما يجب علينا فعله هو أن نضع الكأس ونرتاح قليلا قبل أن نرفعه مرة أخرى .

فيجب علينا أن نضع أعبائنا بين الحين والأخر لنتمكن من إعادة النشاط ومواصلة حملها مرة أخرى.
فعندما تعود من العمل يجب أن تضع أعباء ومشاكل العمل ولا تأخذها معك إلى البيت.

لأنها ستكون بانتظارك غدا وتستطيع حملها


قصـــــــة الكرواســـــــان croissant * crescent

 
 
 

 لماذا نرى الكرواسان على هذا الشكل الملتوي ؟

ولماذا تمت تسميته بهذا الإسم - الكرواسان - ؟
...

كلمة كرواسان croissant فرنسية وتعني ( الهلال )

والهلال بالإنجليزي تعني كريسينت crescent

[ ما هي القصة ؟ ]

قصة اختراع الكرواسان تعود لأيام الدولة العثمانية حيث كانت الخلافة الإسلامية تجاهد في سبيل الله وتغزو بلاد الكفار ، حتى وصلت دول أوروبا وتوقف الجهاد على أسوار فيينا - النمسا حالياً حيث استعصى على الجيش العثماني المسلم اختراق قلاع وأسوار فيينا القوية ففكر المجاهدون بأن يحفروا نفقاً من تحت الأسوار ليلاً وفي ليلة من الليالي ، حين اقترب الحفر من أسوار المدينة صادف أن كان خباز المدينة مستيقظاً في وقت متأخر ليجهز الخبز قبل الفجر فانتبه لأصوات تصدر من باطن الأرض فشك في الأمر وانطلق إلى حاكم المدينة وأعوانه حيث كان الجميع يعلمون أن المسلمين يحاولون دخول البلدة فانطلق الحاكم مع الخبراء لمصدر الصوت وتيقنوا من أن المسلمين يقومون بالحفر ومحاولة دخول المدينة فتربصوا بهم وألحقوا بالجيش المسلم هزيمة نكراء واحتفل أهل فيينا بهذه المناسبة وتم تكريم الخباز وأراد الخباز حينها أن يُخَلِّد صنيعه فاستأذن من الحاكم أن يقوم بصنع خبزة على شكل (هلال) وكان الهلال شعار الدولة العثمانية آنذاك فأراد الخباز أن يتذكروا دائما هزيمة المسلمين كلما قضموا وأكلوا الهلال المصنوع من العجين وقام بتسمية هذه الخبزة بالهلال - الكرواسان .

ومنذ ذلك الوقت انتشر الكرواسان في أنحاء أوروبا

يُذَكِّر الجميع بهزيمة المسلمين وتوقف الجهاد أمام مجهود رجل خباز اهتم لأمر دينه وقومه

[ على فكرة ]

هذه القصة موجودة ضمن مقرر دراسي لطلاب الابتدائية في النمسا
انظروا كيف يعلمون الأطفال قصة الكرواسان والعداوة للمسلمين !!
ويعترضون على مقرراتنا الدراسية ويطالبون بتغييرها وانظر كيف يكون للطعام ثقافة وأهداف
وليس مجرد طعام وشراب يلقى في الأفواه ولا أقصد من هذه المشاركة تحريم أكل الكرواسان
ولكني أردت أن ألفت انتباهكم إلى عمق الدلالات العقدية في أمور قد نعتبرها بسيطة

فمتى نتعلم من هذه الدروس ؟

الدنيــــــا الدوَاره

......آه من هالدنيا الدواره........
.....والله كل مافيها خساره.......
.....دوم تحرق قلوب العذارى.....
.....وتكوي قلوب الشباب بحراره..
.....اتشربنا من كأس كله مراره...
.....ادور بينا وكأنها فراره..............ليش هالدنيا علينا كذابه......
.....اتخلي الانسان ينسى اعز اصحابه..
.....ترى والله نهاية كل انسان بهالدنيا تراب..
.....نهاية آلم وتعب وفراق وعذاب.....
.....ليش بهالدنيا مانعيش كلنا احباب....
.....ونمسح من قواميس العقل كلمة احزاب...
.....ومانخلي الحب فينا ايقول كلمة انسحاب..
....حتى انعيش بأمان وما نحس معنى الخراب...

وتحترق الشموع..!




أترى ستجمعنا الليالى كى نعود .. ونفترق ؟
اترى تضى لنا الشموع ومن ضياها .. نحترق ؟
اخشى على الامل الصغير بان يموت ..ويختنق ؟
اليوم سرنا ننسج الاحلام
وغد سيتركنا الزمان حطام
واعود بعدك للطريق لعلنى اجد العزاء
واظل اجمع من خيوط الفجر
احلام المساء
وأعود اذكر كيف كنا نلتقى
والدرب يرقص كالصباح المشرق
والعمر يمضى فى هدوء الزئبق
شيء إليك يشدني
لم أدر ما هو.. منتهاه؟
يوماً أراه نهايتي
يوماً أرى فيه الحياه
آه من الجرح الذي
يوماً ستؤلمني.. يداه
آه من الأمل الذي
مازلت أحيا في صداه
وغداً .. سيبلغ منتهاه
**


الخميس، 26 يناير 2012

تحسس أنفك ... وعقلك !


تقول الحكاية : أن حاكم إحدى البلاد البعيدة ، أصابه مرض خطير، فلم يجد الأطباء لعلاجه سوى قطع أنفه !
استسلم الحاكم لأمر الأطباء وقاموا بإجراء اللازم ... وبعد أن تعافى ، ونظر إلى وجهه البشع دون أنف وليخرج من هذا الموقف المحرج ، أمر وزيره وكبار موظفيه بقطع أنوفهم ، وكل مسئول منهم صار يأمر
من هو أدنى منه مرتبة بأن يقوم بقطع أنفه ... إلى أن وصلت كافة موظفي الدولة وكل منهم عندما يذهب إلى بيته صار يأمر زوجته وكل فرد من أهل بيته بقطع أنفه .
مع مرور الوقت صار هذا الأمر عادة ، وجزءا من ملامح أهل هذه البلدة ... فما أن يُولد مولود جديد – ذكرا أو أنثى – إلا ويكون أول اجراء بعد قطع حبله السري هو قطع أنفه !

بعد سنوات مرّ أحد الغرباء على هذه البلدة ... وكان ينظر إليه الجميع على أنه قبيح وشاذ لأن له شيئا يتدلى من وجهه ... هو أنفه السليم !
بحكم السلطة ، وبحكم العادة التي صارت جزءا من شكل ذلك المجتمع الصغير ، وتلك البلدة النائية :
ـ صار الخطأ صوابا ... وصار الصواب خطأ .
ـ مع مرور الوقت تشكلت قوانين جمالية جديدة ترى أن مقطوع الأنف هو الأجمل !..وصار هناك مقاييس أخرى للجمال .. وكذلك للقبح .
ـ أي شخص يأتي من العالم الخارجي – أنفه سليم – هو شخص شاذ !
فكروا بهذه الحكاية الأسطورية / الساخرة ، واسألوا أنفسكم بعض الأسئلة :
هل فقدنا أنوفنا ؟
هل فقدنا شيئاً آخر ... الألسن مثلاً ؟!
كم من خطأ اعتدنا عليه وصار أصوب من الصواب ... وندافع عنه لأنه من عاداتنا ؟!
كم من شيء نراه شاذاً فقط لأنه ليس منا ومن عاداتنا ؟
كم من شيء ندافع عنه وبحماسة ... فقط لأنه من أخطائنا القومية ؟!
هل أخطاؤنا – لأنها أخطاءنا الشخصية – هي أهم من صواب الغريب ؟!
تحسّس أنفك .. تحسّس عقلك !
واسأل نفسك : كم من الأشياء تم قطعها منك وعنك ؟
انظر حولك ، وحاول أن تكتشف الأخطاء التي توارثتها من الأسلاف ، وتتعامل معها بشكل شبه يومي كإرث عائلي يجب المحافظة عليه .
فكك الأشياء ...
أخرجها من دولاب العادة والمألوف ...
وضعها على طاولة العقل الناقد ، وأعد بناء
علاقتك معها من جديد .
واستعد حاسة الشم ... والتفكير !

فوز الكتاتني برئاسة البرلمان علامة فارقة في مسيرة الإخوان السياسية

الدكتور محمد سعد الكتاتني - أمين عام حزب الحرية والعدالة بالقاهرة عقب انتخابه رئيساً لمجلس الشعب
نيويورك - أ ش أ
وصفت صحيفة نيويورك تايمز الأمريكية، "فوز الدكتور محمد سعد الكتاتني أمين عام حزب العدالة والحرية المنبثق عن جماعة الإخوان المسلمين، برئاسة أول مجلس شعب مصري بعد ثورة الـ25 من يناير بأنه علامة فارقة أخري في مسيرة التحول
التي تشهدها الإخوان من جماعة محظورة إلى هيكل سياسي".

وأوضحت الصحيفة في تعليق أوردته على موقعها الإلكتروني اليوم الثلاثاء: "أن الحزب اكتسب بذلك قوة سياسية وآمالا بشأن نيل شرعية أتت بها عملية الديمقراطية علي غرار ما حدث أمس الاثنين، خلال الاقتراع على منصب رئيس البرلمان، حيث حصد الكتاتني خلال أولى جلسات البرلمان الإجرائية 399 صوتا مقابل 87 صوتا لأقرب منافسيه عصام سلطان نائب رئيس حزب الوسط".

وأشارت الصحيفة: "بعد أكثر من 80 عاما من الصراعات التي خاضتها الجماعة تحت حكم
الاستبداد والسلطوية، تمكنت من أن تحصد ما يقرب من نصف مقاعد البرلمان خلال أول انتخابات تشريعية نزيهة تشهدها البلاد منذ سقوط الرئيس المخلوع حسني مبارك، إبان ثورة الـ25 من يناير".

ووصفت صحيفة النيويورك
تايمز مصر بأنها (قلب العالم العربي ومركز ثورات الربيع العربي التي اندلعت العام الماضي)، حيث أشارت إلى: "إن الانتصارات التي حققتها جماعة الإخوان المسلمين في مصر ما بعد الثورة، تعد هي أكثر الفترات التي يقترب فيها الإسلاميون من سدة الحكم منذ نشأة الجماعة قبل نحو 80 عاما"،
وقالت الصحيفة الأمريكية في تعليقها: "على الرغم من الفوز الذي حققه حزب النهضة ذي الجذور الإسلامية في تونس غير انه سعي إلى التخلص من شعاره لتأكيد التزامه بمبادئ الديمقراطية والتعددية، فيما لا تزال جماعة الإخوان
المسلمين رائدة الحركة الإسلامية في العالم العربي".

ونقلت صحيفة نيويورك تايمز ما جاء على لسان الدكتور سعد الكتاتني خلال جلسة البرلمان أمس الاثنين، حول ما قاله عن اختلاف الأصوات والآراء علي اختياره كرئيس للبرلمان إنما يعكس ديمقراطية في الفعل قائلا: "إن تلك هي الديمقراطية التي غابت عن أروقة هذا المكان طيلة أعوام مضت"، غير أن المواطنين باتوا مدركين تماما لمعناها الآن، فإننا نريد أن يعرف الشعب
المصري والعالم بأسره أن ثورتنا ستستمر وإننا لن ترتاح أو تغمض لنا عين حتى تحقق الثورة جميع مطالبها".

ولفتت الصحيفة إلى: "أن التحديات الصعبة التي واجهها الدكتور الكتاتني قبل فوزه بمنصب رئيس البرلمان، بمثابة تذكير على الصعوبات التي تواجهها الجماعة التي ينتمي إليها في مساعيها لتحقيق وحدة الصف بين جميع أطياف الشعب المصري والتيارات
المختلفة تحت قبة البرلمان والحركات الإسلامية الأخرى".

وفى ختام تعليقها، أشارت الصحيفة إلى ما قاله أحد نواب البرلمان يدعي عبد المنعم الطنطاوي قبل افتتاح أولى جلسات البرلمان، والتي قال فيها: "اليوم هو أهم الأيام التي عايشناها.. ففي السابق إذا ما اقترب أحد منا من تلك المبني كان يساق إلى المعتقل مباشرة

الخميس، 19 يناير 2012

News

300 salariés qui menacent de se suicider

Près de 300 salariés de l'entreprise taïwanaise Foxconn, la plus grande entreprise d'électronique du monde, basée à Wuhan dans l'est de la Chine, ont menacé de sauter depuis le toit d'un immeuble du groupe si leur patron ne respectait pas ses engagements. En effet, après avoir refusé une hausse des salaires demandée par les ouvriers, il leur avait laisser la possibilité de démissionner avec des compensations salariales, qui n'ont jamais été versées. Ces 300 ouvriers ont donc choisi la manière forte pour se faire entendre...

Suicide party

Suicide party

Suicide party


Suicide party

Suicide party

Suicide party

Suicide party

Suicide party

Suicide party